انفراد بالصور .. باحث يكشف موقع لقاء نبى الله موسى بالعبد الصالح الخضر

استنتج الباحث التاريخي عماد مهدي ، عضو جمعية الأثريين العرب، في دراسة علمية حديثة أن سيناء هي موقع لقاء نبي الله موسى بالعبد الصالح الخضر، وذلك بشكل قائم على المنهج العلمي وجمع المعلومات التاريخية والنصوص القرآنية وتحليلها والمسح  التصويرى الفضائى باستخدام تقنية تصوير الأقمار الصناعية للمواقع .

ويشير الباحث إلى أن أرض سيناء شهدت هذا اللقاء بين نبي الله موسى والخضر، عليهما السلام، وذلك منذ 3200 سنة فى الموقع المذكور فى القرآن الكريم ( مجمع البحرين ) بمنطقة رأس محمد بشرم الشيخ  عند نقطة التقاء خليج العقبة وخليج السويس  بجنوب سيناء .

اللحية عادة وليست عبادة!

اللحية من الأمور التى اختلفت فيها الاتجاهات الإسلامية، فهناك من يصرح بوجوب إعفائها، وبالتالى حرمة حلقها، وهناك من الأفراد من يقول بكراهية حلقها وهناك من يحكم العادات وطبيعة الوقت ويرى أن إعفاءها واجب ولكن يجوز حلقها للضرورة.
يؤكد الدكتور لطفى عفيفى أستاذ الفقه بجامعة الأزهر أن هناك كثيرا من الأحاديث التى تصرح بإعفائها منها ما رواه ابن عمرو عن النبى ـ صلى الله عليه ـ وسلم فقال: (أحفوا الشوارب واعفوا اللحي)، وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خالفوا المشركين واعفوا اللحى واحفوا الشوارب)، وقد اختلف الفقهاء فى دلالة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم،فذهب المالكية والحنابلة إلى تحريم حلقها وذهب الحنفية إلى كراهة حلقها على سبيل التحريم ويكره عند الشافعية، وقد قال الدكتور يوسف القرضاوى بعد استعراض مذاهب الفقهاء والعلماء التى تتردد بين القول بالتحريم والكراهة والإباحة: (ولعل أوسطها وأقربها وأعدلها هو الذى يقول بالكراهة فإن الأمر لا يدل على الوجوب جزما ـ صحيح أنه لم ينقل عن السلف حلق اللحية ولعل ذلك لأنه لم تكن بهم حاجة لحلقها وهى عادتهم).

د. على جمعة يكتب: التأصيل الحضارى للتشريع الإسلامى: الإفتاء

اهتم علماء الإسلام بعملية الإفتاء اهتماماً عظيماً، وجعلوها فى مكانة عالية لعظمة دورها، فقد كان النبى، صلى الله عليه وسلم، يتولى هذا المنصب فى حياته، باعتبار التبليغ عن الله، وقد تولى هذه الخلافة بعد النبى، صلى الله عليه وسلم، أصحابه الكرام، ثم أهل العلم بعدهم، فالمفتى خليفة النبى، صلى الله عليه وسلم، فى أداء وظيفة البيان، وشبّه «القرافى» المفتى بالترجمان عن مراد الله تعالى.
وعملية الإفتاء خطوة منفصلة من خطوات الاجتهاد، فبعد أن يحدد المجتهد الحجة، وهى القرآن الكريم وسنة النبى المصطفى، صلى الله عليه وسلم، ثم يوثقها بصورة لم تتكرر فى حضارة من الحضارات البشرية، ثم يفهمها ويعيها بين مفهومى الإطلاق والنسبية، يأتى دور عملية الإفتاء، ولهذا فرّق العلماء بين الفقيه والمفتى، فالأول يستنبط أحكام الله تعالى من الأدلة التفصيلية، وتلك الأحكام تحقق مقاصد الشريعة الكلية، أما الآخر فهو يدرس الواقع ثم يلتفت إلى الفقه ليأخذ منه حكم الله تعالى فى مثل هذه الواقعة بما يحقق مقاصد الشريعة.

إلي الإسلاميين في مجلس الشعب المستشار حامد عبدالدايم

لما كانت النصيحة عماد الدين‏,‏ بما علمنا الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم في حديث شريف من أن الدين النصيحة‏,‏ قلنا لمن يا رسول الله‏,‏ قال‏:‏ لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم‏.‏

فإنني أخذا بهذا الهدي النبوي الرشيد, أوجه إلي إخوتي أعضاء مجلس الشعب من الإسلاميين بمختلف انتماءاتهم حديثا من القلب, لا أريد به إلا الإصلاح ما استطعت, فهنيئا لهم بما أنعم الله عليهم, من إتاحة الفرصة لهم ـ بعد إبعاد وإقصاء ـ لممارسة أنشطتهم في العلانية لأول مرة, وصيرورتهم أصحاب كلمة في حكم البلاد, وأذكرهم بأن هذه النعمة في حقيقتها وواقع أمرها ابتلاء لهم من الله. وهذه فرصة العمر أتيحت لهم, ليصلحوا بالإسلام ـ سمحا وسطيا, كما عرفته مصر بأزهرها الشريف ـ ما فسد من أمورنا, ويعطوا للناس

تحل مشكلة الفقر في‏3‏ سنوات الزكاة وسيلة للإنتاج وليست للإحسان

الزكاة فرضت في الاسلام من أجل التكافل الاجتماعي و لقد كان الدور الأساسي للزكاة اعادة التوازن في المجتمع‏,‏ ولا يخفي علي كل فرد من أفراد المجتمع
 ما يمر به الاقتصاد المصري هذه الايام من اهتزاز علي مختلف المستويات, لذا كان السبق للفكر الديني بــ الأهرام في طرح فكرة دفع الزكاة والهبات والصدقات لدعم الاقتصاد علي دار الإفتاء باعتبارها المرجعية الأولي للفتوي في مصر.. وكان الرد منها جواز ذلك ولكن بشروط, اخذنا هذه الفتوي التي شارك فيها أكثر من عشرين عالما واستغرقت مائتي ساعة عمل و طرحناها علي العلماء و المتخصصين في العلوم الشرعية و الاقتصاد الإسلامي و اخذنا آراءهم في كيفية تطبيق هذة الفتوي علي أرض الواقع, إسهاما منا في تقديم ورقة عمل إلي من يهمه الأمر حتي تخرج البلاد من أزمتها الحالية, فكان التحقيق التالي.
في البداية كان لزاما علينا أن نتذكر ما جاء في فتوي الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية حول هذا الموضوع حيث أكد جواز اخراج اموال الزكاة في المشروعات الانتاجية والاستثمارية التي تخدم مستحقي الزكاة من الفقراء والمحتاجين والغارمين وغيرهم

تكامل فى سبيل الله والرسول «صلى الله عليه وسلم» (٣ - ٤) بقلم جمال البنا

وهناك خطابان آخران فى شوال، أحدهما فى ٢٩ والثانى فى آخر شوال، وفى خطاب ٢٩ بعد الإشارات المعهودة إلى المشتركين القدامى والجدد يقول «وسلموا لى على الأستاذ الشيخ حسن البنا حفظكم الله ورعاكم، وقد اطلعت على رسائل الإخوان المسلمين المسماة (نحو النور) وسررت بها كثيراً ولم تغادر صغيرة ولا كبيرة من النصائح الغالية للراعى وللرعية إلا أتت بها بصورة معقولة مقبولة مراعية ظروف وأحوال وحال الناس».
وفى ١٧ المحرم ١٣٥٦هـ كتب إلى الشيخ يخبره أن الأمير نجل سيف الإسلام الحسين بن الملك يحيى، اطلع على المسند فى مكتبه فأعجب به ودفع قيمة اشتراكه فى نسخة وأرسل مع خطابه حوالة بثلاثة جنيهات مصرية وطلب إرسال النسخة سريعاً بعد تجليدها إلى صنعاء، والأمل بعد وصول الأجزاء تكثر الرغبة فى صنعاء فيطلب بكثرة.. الهمة.. الهمة يا أستاذ!!».

اسماء البنات التي ذكرت في القران الكريم 07

هذه اسماء البنات التي ذكرت في القران الكريم
آلاء - آيات - أبرار - آثار - إحسان - أحلام - إخلاص - استبرق
إسراء - أسماء - إسلام - إشراق - أفاق - أفنان - إكرام
أمانه - أماني - انعام - أنفال - أنهار - آيه - إيمان - إيلاف
براءة - بروج - بشرى - بصائر - بيان - بينة- بينات - بنين - بهجة
تحية - تقوى - تقيا
جنات - جنة
حسنات - حسنة - حنان -حنين - حياة - حور
خلود - خيرات
دعاء- دنيا
ذكرى - ذهب
رحمة - رحيق - رغد - رميم - روضة

لماذا يلبس اليهود قبعة صغيرة ؟

هذه القبعة يتم ارتداؤها من الرجال غالباً ، والسبب ديني وهو أنه جاء في التلمود " قم بتغطية رأسك حتى لا يكون غضب السماء فوقك" وهي فريضة عليهم في الصلاة وأحرار ما دونها