اللحية من الأمور التى اختلفت فيها الاتجاهات الإسلامية، فهناك من يصرح بوجوب إعفائها، وبالتالى حرمة حلقها، وهناك من الأفراد من يقول بكراهية حلقها وهناك من يحكم العادات وطبيعة الوقت ويرى أن إعفاءها واجب ولكن يجوز حلقها للضرورة.
يؤكد الدكتور لطفى عفيفى أستاذ الفقه بجامعة الأزهر أن هناك كثيرا من الأحاديث التى تصرح بإعفائها منها ما رواه ابن عمرو عن النبى ـ صلى الله عليه ـ وسلم فقال: (أحفوا الشوارب واعفوا اللحي)، وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خالفوا المشركين واعفوا اللحى واحفوا الشوارب)، وقد اختلف الفقهاء فى دلالة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم،فذهب المالكية والحنابلة إلى تحريم حلقها وذهب الحنفية إلى كراهة حلقها على سبيل التحريم ويكره عند الشافعية، وقد قال الدكتور يوسف القرضاوى بعد استعراض مذاهب الفقهاء والعلماء التى تتردد بين القول بالتحريم والكراهة والإباحة: (ولعل أوسطها وأقربها وأعدلها هو الذى يقول بالكراهة فإن الأمر لا يدل على الوجوب جزما ـ صحيح أنه لم ينقل عن السلف حلق اللحية ولعل ذلك لأنه لم تكن بهم حاجة لحلقها وهى عادتهم).
يؤكد الدكتور لطفى عفيفى أستاذ الفقه بجامعة الأزهر أن هناك كثيرا من الأحاديث التى تصرح بإعفائها منها ما رواه ابن عمرو عن النبى ـ صلى الله عليه ـ وسلم فقال: (أحفوا الشوارب واعفوا اللحي)، وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (خالفوا المشركين واعفوا اللحى واحفوا الشوارب)، وقد اختلف الفقهاء فى دلالة أمر الرسول صلى الله عليه وسلم،فذهب المالكية والحنابلة إلى تحريم حلقها وذهب الحنفية إلى كراهة حلقها على سبيل التحريم ويكره عند الشافعية، وقد قال الدكتور يوسف القرضاوى بعد استعراض مذاهب الفقهاء والعلماء التى تتردد بين القول بالتحريم والكراهة والإباحة: (ولعل أوسطها وأقربها وأعدلها هو الذى يقول بالكراهة فإن الأمر لا يدل على الوجوب جزما ـ صحيح أنه لم ينقل عن السلف حلق اللحية ولعل ذلك لأنه لم تكن بهم حاجة لحلقها وهى عادتهم).
