الشريعـــة أمـــان لا تخيــف أحـــدًا «2» جمال قطب

فى بيان واضح بث الوحى إنذارات متتابعة تعلن بلوغ البشرية رشدها، واقتراب رحيل خاتم المرسلين (صلى الله عليه وسلم)، وقرب توقف الوحى، فأجل النبى الخاتم قد حل ومعنى ذلك أن يتدبر الناس عامة والمسلمون خاصة مسئوليتهم عن أنفسهم وعلاقتهم بالوحى، ونظرتهم إليه هل هو دواء يتعاطاه من يحس بحاجته إليه؟ أم إنه إكراه وضغط يحيط بالناس ليس لهم رفضه أو الحوار معه؟
 نعم أشرف الوحى على النهاية والرسول (صلى الله عليه وسلم) ليس له وارث، ولم يوص لأحد كما يفهم أهل السنة ولم يزك أحدا، وسقيفة بنى ساعدة خير شاهد، فلو أن هناك وارثا ما اجتمع الناس، ولو أن هناك وصية ما خاف أحد، لكن إرادة الله قضت أن تعلم البشرية والمسلمين أن أمر الدنيا قد صار إليهم دون أدنى ضغط أو إكراه فإدارة شئون الناس منوطة بالناس يختارون لها من يشاءون ليتحملوا مسئولياتهم بأنفسهم ويجنى كل منهم زرع يديه، والجدير بالذكر هنا أن دعاوى الإرث العائلى قد تلاشت، كما أن دعاوى الجغرافيا (ملكية الأرض) قد سكتت أمام دعوى ضرورة الحرص على تجميع أهل الجزيرة العربية وعدم الشقاق بينهم فكانت مقولة (إن العرب كل العرب لا تطيع غير قريش).. هذا تمام ما قيل فى السقيفة فقطع الجدل واجتمع الشمل (فلا هاشمية ولا أوس ولاخزرج) إنما المطلوب تجميع الأمة على الحد الأدنى لما يلتقون عليه.

شرح حديث إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة

 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فعن أنس رضي الله عنه قال: بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي قال: ما أول أشراط الساعة ؟ وما أول طعام يأكله أهل الجنة ؟ ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟وأما الشبه في الولد فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها ، قال : أشهد أنك رسول الله . وفي مسند أحمد من حديث ابن عباس وفيه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجماعة من اليهود حين جاؤوه : فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله قالوا : نعم .

عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم العسكرية

كثير من العظماء والعباقرة الذين أنصفوا الإسلام ونبيه الكريم، ليسوا من العرب أو المسلمين.. بل من الغربيين أنفسهم (غير المسلمين) وبعضهم من الغلاة والمتطرفين المعروفين بكراهيتهم للحضارة الإسلامية، والمشهورين بعداوتهم للإسلام وأهله! أمثال: عالم اللغات الشرقية المستشرق الإنجليزي البروفيسور هامفري بريدو 1648-1724م (H.prideaux)، الذي اعترف -رغم أنفه- في كتابه "حياة مُحمّد" (باريس 1699م) - بالصفات السامية لمُحمّد وعظمة أعماله، إنه يؤكد أن مُحمّدًا طوال فترة بعثته "امتاز بشجاعة وفطنة عقله، وبدرجة عالية من المجد؛ مما جعله أعظم القادة الذين عرفهم التاريخ، وقد أنشأ إمبراطورية في أربعة وعشرين عامًا امتدت لتشمل المناطق التي تحتلها الإمبراطورية الرومانية لمدة خمسمائة عام بلْ وأكثر منها، وقد رأينا تلك المملكة الواسعة استمرت لقرون عديدة وهي في أوج عظمتها، وقد رأينا كثيرًا من الإمبراطوريات والممالك الإسلامية التي لا تُقارن بغيرها في الامتداد والسيطرة لمدة طويلة". 

هل يجب على المرأة وهي تؤدي الصلاة في بيتها أن ترتدي جوربا؟

هل يجب على المرأة وهى تؤدى الصلاة فى بيتها ان ترتدى جوربا مع العلم بان الرداء الذى تلبسه يصل إلى حد كعبها؟
يجيب على هذه الفتوى الدكتور عبدالله سمك: لا يجب على المرأة وهي تؤدي الصلاة في بيتها أن ترتدي جوربا، مادمت ساترة العورة، وقد جاء فى عورة المرأة قوله صلى الله عليه وسلم "لا يقبل اللَّه صلاة حائض إلا بخمار " رواه احمد وأصحاب السنن، والمراد بالحائض المرأة البالغة حد التكليف، وروى أبو داود عن أم سلمة رضى اللَّه عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلى المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار؟ فقال "إذا كان الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها"، الخمار هو غطاء الرأس، والإزار ما يستر الجزء الأسفل من الجسم، والدرع ما يستر أعلاه، وهو للمرأة ما يغطى بدنها ورجليها.

إبراهيم وبناء الشخصية الإنسانية

هذا الإنسان الذي كرَّمه الله وفضَّله على كثير ممن خلق تفضيلاً؛ حين يعرض عن الحق ويهمل العقل الذي أكرمه الله به، ويرضى لنفسه الهبوط إلى ما دون ذلك: يرتد إلى ما هو أشبه بالمسخ في تفكيره، ونظره إلى الأمور، كائناً ما كان شأنها في عاجله وآجله.

أرأيت إلى قوم إبراهيم عليه السلام، بعد أن فاجأهم بالحقيقة آخر المطاف، وبيّن لهم بالحجة الدامغة، أنهم في عبادتهم للأصنام في ضلال مبين، على شاكلة آبائهم الذين – بما هم عليه من ذلك – في ضلال مبين أيضاً؛ لما أنهم يتدحرجون – بعماية – على هذه الطريق المنكوسة والعياذ بالله!!

تأسيس الشورى وتنظيمها جمال قطب

طال حديث الشورى، ونختمه اليوم بالبحث عن المبادئ والمقومات (القواعد والشروط) التى تبنى عليها الشورى استنباطا من السياق القرآنى لصفات المصلحين:

 (وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) (الشورى: 38).

 تأسيس الشورى: ومن هذه الآية المحكمة (وضوح وترتيب لا يحتاج تأويلا) ندرك أن ثلاثية (الصلاة والشورى والزكاة) تشكل طبقة واحدة من الفرائض تشترك فى (قواعد وشروط) واحدة، فنعلم أن الشورى فريضة عامة دائمة متواصلة كالصلاة، متجددة داعمة منشئة للتنمية كالزكاة ونبحث عن أبرز المبادئ التى يقوم عليها تنظيم عملية الصلاة فنجدها أولا: مبدأ «الجماعة الحاشدة»، والمنفتحة دائما، دون إقصاء أو استعلاء على أحد، ثم مبدأ المؤسسية واضحة المعالم والأركان من: (وحدة الزمان ــ وحدة المكان ــ وحدة البرنامج والموضوع ــ ترتيب وتنظيم المسئولية ــ الدوام والاستمرار ــ تصحيح الاتجاه ــ المتابعة اليقظة ــ المراجعة التصحيح ــ العلانية ــ الشفافية....الخ) كل ذلك وأكثر منه تلتزم به الصلاة ولا تصح صلاة الجماعة بغير هذه المبادئ. 

اقوال ماثورة اسلامية

الاقوال الماثورة للحكماء العرب والسلف الصالح منذ القدم ولكننا الان فى زماننا هذا نبحث عنها لنتعلم منها فى حياتنا ، ولذلك نحن هنا فى "موقع حواء" نحاول ان نعرض هنا بعض من هذه الحكم التى تعتبر اقوال ماثورة اسلامية من السلف الصالح وكلمات يجب ان نتبعها فى حياتنا .
اقوال ماثورة عن العلم للامام على بن ابى طالب :
- العلم خير من المال ..لأن المال يحرسه و العلم يحرسك ..والمال تفنيه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق ..والعلم حاكم و المال محكوم عليه ..مات خازنو المال وهم أحياء ..و العلماء باقون مابقي الدهر ..أعبائهم مفقودة و آثارهم في القلب موجودة !!و من أقواله رضي الله عنهم :إن النعمة موصولة بالشكر ..والشكر متعلق بالمزيد ..و لن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد !