غياب الشورى يخلخل الاستقرار بقلم جمال قطب

(1)
ودعت الأمة ابن الخطاب (رض) وودعت معه تجربة استمرار واستقرار دامت (12) سنة هى سنوات حكم أبى بكر وعمر (رضى الله عنهما) وكان عامل الاستقرار الأول هو عدل الحاكم ونزاهته المترفعة أن تقترف يداه أدنى محاباة شكلا أو مضمونا.. وقال، ــ وهو ينشىء أول هيئة سياسية ــ إن أعهد إلى أحد فقد عهد من هو خير منى (يعنى أبا بكر)، وإن أترك الأمر للناس فقد ترك من هو خير منى (يعنى الرسول «صلى الله عليه وسلم») وهكذا وضع عمر (رضى الله عنه) الحق فى نصابه بترك الأمر للناس؛ تأسيا بما فعله الرسول (صلى الله عليه وسلم)، لذلك تقدمت الأمة لتمسكها بالأسوة النبوية وإدراكها لأهمية القاعدة النبوية (سددوا وقاربوا) فلايستطل أحد على الخلق ولا يزكى نفسه، بل يدع الأمر للعامة إن شاءوا قبلوه أو رفضوه.

إنقلاب .. جمعية دينية إيرانية تقرر استنساخ سيدنا علي رضي الله عنه قريباً !

طهران : تحاول جماعة تطلق على نفسها اسم "أحباء علي" وتتخذ من إيران مقرا لها، استنساخ الإمام علي ابن أبي طالب، رضي الله عنه، مستعينة بذلك بالدكتورة الفرنسية "بريجيت بواسوليه" المدير العلمي لشركة "كلون إيد" الكيماوية لتكوين فريق علمي يمكنه القيام بذلك.
وكشف الموقع الإلكتروني الخاص بجماعة "أحباء علي"، أنه تم بالفعل تكوين فريق علمي يتمتع بدرجة عالية من المهارة والحرفية في عمليات الاستنساخ.
وفي سبيل الحصول على الحمضي النووي للإمام علي ابن أبي طالب زار الفريق العلمي جميع المساجد الأثرية للشيعة في البصرة والكوفة وكربلاء وإيران، عسى أن يجدوا أقمشة تخص الإمام علي، مثل بردته أو جلبابه أو قميص له.

تنامي مظاهر التدين‏..‏ وتراجع في القيم والأخلاق

منذ فجر التاريخ والمصريون هم أكثر شعوب العالم تدينا‏,‏ وحديثا جاءت نتائج استطلاعات الرأي والدراسات المحلية والعالمية لتؤكد أننا أكثر أهل الأرض تمسكا بدينهم ومعتقداتهم‏.‏

يتأكد لديك هذا الشعور بسهولة إذا مررت في أحد الشوارع بأي مدينة أو قرية أو نجع من نجوع مصر المحروسة بالإيمان, لتجد مظاهر التدين حولك في كل مكان من الآيات القرآنية الكريمة المكتوبة علي الحوائط في المحلات التجارية والمكاتب, والمسموعة من الراديو والميكروفونات من آلاف المساجد والزوايا, ومظاهر وملابس المصريين أنفسهم من الرجال والنساء والمحجبات والمنتقبات!!. وعلي الرغم من تجلي مظاهر التدين في المجتمع في أعقاب ثورة يناير, إلا أن الواقع يؤكد أنها مظاهر شكلية بعيدة عن جوهر العقيدة, وتمسك بقشور الدين وتراجع لقيم دينية أصيلة في المعاملات والأخلاق والصدق والانضباط والعمل والإنتاج!!.

نقابتان للأئمة‏..‏ ودعاية فوق المنابر‏:‏ الانتماءات السياسية‏..‏ تهدد مسيرة الدعوة

ألقت ثورة يناير وما تبعها من تطورات بالمشهد السياسي بظلالها علي ساحة الدعوة الإسلامية‏,‏ وعرفت الأحزاب والتيارات والقوي السياسية والانتخابات طريقها إلي بيوت الله التي لم تعد وقفا علي أداء الصلوات والخطب والدروس والمواعظ الدينية وحلقات تحفيظ القرآن الكريم‏.

وجعلها البعض ساحة لممارسة العمل السياسي أو مقرا لحملاته الانتخابية. وعلي الجانب الآخر سادت حالة من الانقسام والخلاف والصراع بين الأئمة والدعاة, والتي بلغت ذروتها عقب موقف بعض القوي السياسية من مبادرة شيخ الأزهر لإعادة تشكيل اللجنة التأسيسية للدستور, وبلغت أوجها بعد زيارة المفتي للقدس.

الأزهر يطالب علماء إيران بمنع تجسيد الرسول‏ .. (‏فنيا‏)‏

عبر الأزهر الشريف عن رفضه وانزعاجه الشديد من اعتزام إيران إنتاج فيلم سينمائي يجسد خلاله الرسول صلي الله عليه وسلم‏,‏ مؤكدا علي رفضه لذلك العمل‏,‏ ورفض كل علماء الأزهر وأهل السنة والجماعة له‏,‏ مطالبا علماء إيران بضرورة تحريم ذلك العمل‏.

والوقوف ضد خروجه إلي شاشات العرض. وحذر الدكتور حسن الشافعي كبير مستشاري شيخ الأزهر ورئيس مجمع اللغة العربية, من مغبة خروج هذا العمل للنور وعرضه علي المسلمين في كافة أنحاء العالم, مضيفا أنه علي علماء الدين في إيران الوقوف بكل حزم ضد هذا العمل الذي لا يختلف عن الرسوم المسيئة التي ينشرها الغرب عن الرسول صلي الله عليه وسلم, حتي وإن كان هذا العمل سوف يجسد حياة الرسول بلا تحريف.

المسلم وتغيرات الحياة : كيف يتعامل المسلم الحق مع تغيرات الحياة ؟

من سنة الحياة التغير ، فالتغير يصيب كل شئ من حولنا حتى أنفسنا فالطبيعة لها فصول أربعة ولولا هذا التغير لما شهدنا تنوع الطقس والكائنات وجميع المخلوقات وقال تعالى : وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ - سورة الشورى آية43


المسلم الحق لا يقف عاجز متصلب متحجر أمام التغيرات : تعامل مع تغيرات الحياة بمرونة وأقبلها علي انها سنة كونية ( وسبحان الذي يغيير ولا يتغير )، فقد قال ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هين لين سهل« رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. 

من جذور الفقه (3) سنن نبوية فى علم السياسة جمال قطب

كان الرسول (ص) يبلغ القرآن كما نزل، ويتبعه بالتنفيذ العملى لما جاء به، ومن ذلك «... فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ...» وهذا نهى صريح ألا يزكى المسلم نفسه فيعرض قدراته، وقد أوضح الرسول (ص) أحد تطبيقات هذا النهى عندما طلب منه أحد الناس وظيفة سياسية فرد قائلا «نحن لا نستعمل على عملنا من يطلبه» ولم يول الراغبين فى الإمارة خصوصا إذا كان من أهله الأقربين، ألا يعتبر الرفض النبوى للترشح الذاتى توجيها عاما للأمة بالبحث عن آليات آمنة للترشيح غير تزكية النفس؟ ولا يلتبس عليك فى هذا المقام ما فعله النبى يوسف (ص) حينما زكى نفسه لدى «عزيز مصر»، فالبون شاسع حيث إن ما فعله يوسف هو تزكية لعلم المغترب عند أهل البلاد، كما أن يوسف رفض منصبا رفيعا لا مسئولية سياسية فيه ولا شعبية (منصب المستشار) (وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِى بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى...) ورغم ذلك تقدم يوسف لوظيفة شديدة المسئولية (وزير تموين)، كما أن يوسف (ص) كان يتصرف «بشريعة إسرائيل» التى نسخت «بشريعة محمد».